记得我二十多岁的时候，一个食堂的做饭师傅，他就告诉我说他不爱看《红楼梦》，他说不爱看，实际是对《红楼梦》的表扬。因为他说他看《红楼梦》看到荣国府被抄家那一段，实在看不下去，太痛苦了，太难过了，以至于饭都吃不下。

　　中国的小说一般是教化性的，所以真正写到罪恶，并不多。但是《红楼梦》里却充满着罪恶。譬如说贾宝玉，贾宝玉本人就充满着罪恶。同茗烟闹书房的时候，那种强梁不讲道理；见到一个稍微漂亮一点的，表现出来的那种轻薄；还有回去的时候叫门，开门慢了一点儿，开门的是袭人，袭人是对他最好的人，他接受袭人的关爱，接受袭人的引导，却仍然照着袭人就是一个“窝心脚”。再比如说王夫人，她的罪恶就更大了。王夫人手底下又有多少条人命啊？金钏是被她迫害死的，司棋是被她迫害死的，晴雯是被她迫害死的……所有这些无一不充斥着罪恶感。至于《红楼梦》里的其他那些男人，那些下三滥的行径，就更充满着罪恶。《红楼梦》能将罪恶感写到这种程度，正如柳湘莲所言：贾府里除了两个石狮子以外都是不干净的，都是肮脏的。

　　还有就是《红楼梦》所表现的荒谬感。为秦可卿办丧事，轰轰烈烈，将一场丧事变成了一场没落官僚的示威，真是荒谬绝伦。到了搜检大观园，就更加荒谬，为了追查一个淫秽的工艺品搞抄家，闹得整个大观园杀气腾腾，鸡飞狗跳。但绣春囊到底是谁的？责任到底是谁的？没有人出来负责。而且王夫人做这件事的时候充满了一种道德责任感，好像维系家国的道德面貌就靠此一举。这就是《红楼梦》所表达的荒谬感。

　　要是仅仅只有这一面还好说，我们可以认为红楼梦是一部颓废的作品。但是不，问题是在充满着悲凉感、屈辱感、荒谬感、罪恶感的同时，又有爱恋感和亲和感。《红楼梦》还是讲“爱恋”的，不管讲多少“色即是空，空即是色”，其中心还是讲“情”。贾宝玉毕竟是小说里的中心人物，他不但对林黛玉充满了情，而且对其他姐妹也充满了情。这种情是真诚的。他对林黛玉是真情，以至于紫鹃的一句玩笑话引发得他差点儿得了神经病。他对薛宝钗也有情，对史湘云也有情，对晴雯也有情，对袭人也有情，对芳官也有情，对金钏银钏也有情，他见一个，“情”一个。你能说这种情是假的？空虚的？荒谬的？不错，最后这些“情”都完了，都没有开出花结出果来，是没有结果的，但又是难分难舍、难以释怀、刻骨铭心的，“到底意难平”。即便最后贾宝玉变成石头了，整个贾府变成石头了，整个世界灰飞烟灭了，《红楼梦》里的这种爱恋之情依然弥漫在天地间，弥漫在宇宙中。

　　《红楼梦》会让你觉得是这么亲和，虽然它抽象地说一切都是空的，白茫茫一片大地真干净，但是一进入具体的场面，一切又都是那么可爱。所以说《红楼梦》充满了生活的魅力。你会觉得空虚，但又觉得这种空虚很值得，因为它不是一开始就空，从空到空，而是无中生有，有再归于无，有就是无，有最后会变成无。“有”本身是非常可爱的，值得为之承担对“无”的种种焦虑和悲哀。即使感到种种焦虑和悲哀，也能觉得到此世界上走这一趟是值得的。

　　（节选，并有删改）

　　1．试根据文意，概括《红楼梦》的“人生性”的具体内涵。（6分）

　　答：--------------------------------------　　

　　2．作者说：“一个食堂的做饭师傅，他就告诉我说他不爱看《红楼梦》，他说不爱看，实际是对《红楼梦》的表扬。”请根据文意说明，为什么“不爱看《红楼梦》”是“对《红楼梦》的表扬”。（4分）

　　答：--------------------------------------　　　　

　　3．文中论及《红楼梦》里充满着罪恶，为什么不举“《红楼梦》里的其他那些男人”为例，而举贾宝玉为例？（6分）

　　答：--------------------------------------　　

    1 2 3 4 5 6 7 8 9