今日，成都全搜索幼儿教育群（幼儿教育一群：38389800已满，幼儿教育二群：49981804已满，请加入三群：51168048）中“凉风的季节”在群中问：“现在流行的经典教育（还是读经教育？），哪位爸爸妈妈给孩子试过没有？介绍点经验。”

　　很多人对“读经教育”还不是很清楚，认为其是简单的国学教育，其实不然。

　　传统“读经教育”一度被彻底否定，近年来又有人提倡，并作为儿童启蒙教育的一种方法进行推广，称为“中国文化经典诵读活动”。它要求在不耽误原有课程学习和不影响儿童身心健康的前提下，利用每天半小时左右的时间，完成最有价值的几部中国文化经典《老子》、 《论语》、《诗经》等诗文的诵读任务。不求甚解，但求熟背，以作为儿童长大后终生消化、理解、受益和发展的文化准备。

　　读经：让儿童高声朗诵中国文化乃至世界文化的一切经典，以此推及人生的各个阶段的教育及整个经典文化艺术的教育。

　　中文读经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《易经》、《唐诗三百首》、《书礼春秋选》、《诗歌词曲选》、《中医养生启蒙》、《古文选》、《孝弟三百千》……英文读经：《仲夏夜之梦》、《十四行诗》（莎士比亚著作全选）、《英文名著选》、《西方格言选集》、《柏拉图》、《圣经》、《亚里士多德》……中华乐教：以中国古典音乐为主，西方古典音乐为辅，对孩子进行德育和美育的教化。

　　中华诗教：以儿童唱唐诗的形式来培养孩子诗和音乐的综合素养，真正发挥中国传统诗歌中“歌”和“诗”的双重教化的作用。

　　教育对象：主要以0-13岁儿童为主。因为13岁以前是人生记忆的黄金时期。

　　教学方法：“小朋友，跟我读”。

　　教学原则： 多接触、多熏习儿童自然能熟读、背诵；因为模仿、记忆是儿童的天性，理解则是一生的实践。

　　“读经”教育最早在台湾由王财贵教授发起，一经倡导，便在全球华人中得到广泛的响应。目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子加入到“读经”行列。1998年，南怀瑾先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，在各界有识之士的共同推动下，在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”；与此同时，中国青少年发展基金会也发起“古诗文诵读工程”，目前大陆已有几百万孩子在“读经”中受益。

　　读经教育虽然流行于当下，却不是人人都认可的，不认可的大部分原因，在于他们认为中国古代的传统文化，并不适应当下的市场经济社会，倘若孩子经受了这样的教育，势必会被市场无情淘汰，然而真相真的是这个样子的吗？苏州大学国学研究所余同元先生这样分析儒家读经教育的现代意义：

　　1、儒家教育宗旨（即教育目的与理想）可以概括为学做人（“成人”）的基本目标（成为大丈夫、士、君子式的，社会化的文化的人）和做圣人（“圣人”）的理想目标（成为仁、智、勇兼有的，真、善、美统一的人），其理论依据是“人道设教”（即以人之所以为人来教人，与神道设教不同）。教育的根本目的是为了做人而不是为了谋生，因为做人的知识与智慧（智慧之真、道德之善、心灵之美）开发了，就容易懂得谋生的技术；同时，各种各样的谋生技术也与做人的艺术有密切的关系。故其核心是教人（或学习）做人的教育（亦即人生教育），目标是做一个既有人格修养又对社会有用的圣人或贤人。这个人是有着——积极的入世的态度，天下为公的理念，位卑不敢忘忧国的精神，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀，为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平的志向，无为而无不为的人生智慧，内圣外王的人格修养，知行合一经世致用的行为能力，己欲立而立人己欲达而达人的处世原则，富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气，等等的，一个顶天立地的人。

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